Лаканіана

В цьому розділі ви можете відкрити для себе головні поняття психоаналітичного вчення Жака Лакана. Bon Appétit!

Мистецтво

Опубліковано admin Сб, 21/11/2009 - 22:14

Мистецтво (фр. аrt) Фройд цінував мистецтво як одну з визначних культурних інституцій людства і присвятив багато своїх робіт як обговоренню процесу мистецького творення загалом, як і окремих творів мистецтва зокрема. Він пояснював мистецьку творчість за допомогою поняття сублімації, процесу, під час якого сексуальне лібідо перенаправляється на несексуальні цілі. Фройд також присвятив кілька своїх робіт аналізу окремих мистецьких творів, особливо літературних, які, на його думку, могли бути корисними для психоаналізу двома способами. По-перше, ці твори часто виражають у поетичній формі істини психічного життя, оскільки обдаровані письменники інколи можуть інтуїтивним способом безпосередньо осягати істини, які психоаналіз відкриває лише завдяки наполегливій роботі. По-друге, Фройд також стверджував, що пильне психоаналітичне прочитання літературних творів здатне відкрити елементи психіки автора.

Вчинок

Опубліковано admin Чт, 19/11/2009 - 20:40

 

Погляд

Опубліковано admin Пт, 23/10/2009 - 12:49

Погляд (regard) Лакан вперше згадує поняття «погляд» у своєму першому семінарі 1953-54 року у стосунку до феноменологічного аналізу «погляду», здійсненого Жаном-Полем Сартром. Для Сартра погляд є тим, що дозволяє суб’єкту розпізнати Іншого також як суб’єкта: «мій фундаментальний зв'язок з Іншим-як-суб'єктом повинен мати змогу покладатись на мою незмінну здатність бути баченим Іншим». Коли суб’єкт зненацька відкриває для себе погляд Іншого, суб’єкта охоплює сором. У цей період Лакан не розвиває свою власну концепцію погляду і, видається, в загальних рисах притримується думки Сартра. Особливо Лакана цікавить твердження Сартра, що погляд не обов’язково стосується органу зору:
 
«Звісно, найчастіше погляд проявляється як два очних яблука, направлених у мою сторону.

Психоз

Опубліковано admin Чт, 22/10/2009 - 11:16

 

Реальне

Опубліковано admin Нд, 18/10/2009 - 20:55

Реальне (фр. reel) Лакан використовує термін “реальне» у якості іменника ще у ранній роботі, опублікованій у 1936 році. У цей час даний термін користувався популярністю серед філософських кіл Парижу і був детально опрацьований у праці Еміля Меєрсона (на кого Лакан посилається у своїй статті). Меєрсон визначає реальне як «онтологічний абсолют, як істинне буття-у-собі». Говорячи про реальне, Лакан, отже, продовжує усталену практику одного з напрямків філософії початку ХХ століття. Однак, хоча початки використання Лаканом цього поняття можна віднести до такого усталеного вживання, цей термін зазнає численних переформулювань та перетлумачень впродовж усієї інтелектуальної діяльності Лакана.

Оbjet petit a (маленький інший)

Опубліковано admin Нд, 18/10/2009 - 20:42

 

Інший (великий Інший)

Опубліковано admin Нд, 18/10/2009 - 20:29

Інший (autre/Autre) «Інший» є, можливо, одним із найскладніших понять Лакана. Коли Лакан вперше використовує цей термін у 1930-ті роки, воно не має особливого навантаження і означає просто «інші люди». Хоча Фройд свого часу використовував термін «інший», говорячи про der Andere (інша людина) та das Andere (іншість), виглядає на те, що Лакан запозичив цей термін у Гегеля, вступ до вчення якого він пройшов під час лекцій, прочитаних Алєксандром Кожевим у Ecole des Hautes Etudes у 1933-1939 роках.

 

Річ

Опубліковано admin Нд, 18/10/2009 - 18:16

Річ (фр. chose) Поняття «Річ» детально обговорюється Лаканом у семінарі 1959-60-го років, в якому він взаємозамінно використовує і французький термін la chose, і німецький das Ding. Цей термін оперує у двох основних контекстах: