лаканіана

Мистецтво

Мистецтво (фр. аrt) Фройд цінував мистецтво як одну з визначних культурних інституцій людства і присвятив багато своїх робіт як обговоренню процесу мистецького творення загалом, як і окремих творів мистецтва зокрема. Він пояснював мистецьку творчість за допомогою поняття сублімації, процесу, під час якого сексуальне лібідо перенаправляється на несексуальні цілі. Фройд також присвятив кілька своїх робіт аналізу окремих мистецьких творів, особливо літературних, які, на його думку, могли бути корисними для психоаналізу двома способами. По-перше, ці твори часто виражають у поетичній формі істини психічного життя, оскільки обдаровані письменники інколи можуть інтуїтивним способом безпосередньо осягати істини, які психоаналіз відкриває лише завдяки наполегливій роботі. По-друге, Фройд також стверджував, що пильне психоаналітичне прочитання літературних творів здатне відкрити елементи психіки автора.

Вчинок

 

Не розумію, але… Невігластво в українській Вікіпедії

Хотів як краще, а вийшло як завжди. Схоже, що мій короткий флірт із українською Вікіпедією закінчився. Зважаючи на своє зацікавлення лаканівським психоаналізом та малодоступність якісної інформації з цієї сфери українською мовою, я вирішив був представити головні поняття Лакана в україномовній Вікіпедії. І вже навіть почав над цим працювати, зробивши статтю про Славоя Жижека, поняття великого Іншого, objet petit a та Реальне. Але не так сталося, як гадалося. Зайшовши якось на сторінку статті «Реальне», я зі здивуванням помітив, що вона є кандидатом на вилучення. Причина: як вказав геніальний адміністратор NickK, «стаття малозрозуміла і загалом не по темі». Думаю зайве пояснювати, що стаття може бути або малозрозумілою, або не по темі, але не і те і те одразу, бо якщо адміністратор не зрозумів статті, то як він може судити, по темі вона чи ні.

Погляд

Погляд (regard) Лакан вперше згадує поняття «погляд» у своєму першому семінарі 1953-54 року у стосунку до феноменологічного аналізу «погляду», здійсненого Жаном-Полем Сартром. Для Сартра погляд є тим, що дозволяє суб’єкту розпізнати Іншого також як суб’єкта: «мій фундаментальний зв'язок з Іншим-як-суб'єктом повинен мати змогу покладатись на мою незмінну здатність бути баченим Іншим». Коли суб’єкт зненацька відкриває для себе погляд Іншого, суб’єкта охоплює сором. У цей період Лакан не розвиває свою власну концепцію погляду і, видається, в загальних рисах притримується думки Сартра. Особливо Лакана цікавить твердження Сартра, що погляд не обов’язково стосується органу зору:
 
«Звісно, найчастіше погляд проявляється як два очних яблука, направлених у мою сторону.

Психоз

 

Реальне

Реальне (фр. reel) Лакан використовує термін “реальне» у якості іменника ще у ранній роботі, опублікованій у 1936 році. У цей час даний термін користувався популярністю серед філософських кіл Парижу і був детально опрацьований у праці Еміля Меєрсона (на кого Лакан посилається у своїй статті). Меєрсон визначає реальне як «онтологічний абсолют, як істинне буття-у-собі». Говорячи про реальне, Лакан, отже, продовжує усталену практику одного з напрямків філософії початку ХХ століття. Однак, хоча початки використання Лаканом цього поняття можна віднести до такого усталеного вживання, цей термін зазнає численних переформулювань та перетлумачень впродовж усієї інтелектуальної діяльності Лакана.

Оbjet petit a (маленький інший)

 

Інший (великий Інший)

Інший (autre/Autre) «Інший» є, можливо, одним із найскладніших понять Лакана. Коли Лакан вперше використовує цей термін у 1930-ті роки, воно не має особливого навантаження і означає просто «інші люди». Хоча Фройд свого часу використовував термін «інший», говорячи про der Andere (інша людина) та das Andere (іншість), виглядає на те, що Лакан запозичив цей термін у Гегеля, вступ до вчення якого він пройшов під час лекцій, прочитаних Алєксандром Кожевим у Ecole des Hautes Etudes у 1933-1939 роках.